يلدا ، جشن تولد خورشيد

ايرانيان قديم شادی و نشاط را از موهبت‌های خدايی و غم و اندوه و تيره‌دلی را از پديده‌های اهريمنی می‌پنداشتند. مراسم نوروز، جشن مهرگان، جشن سده، چهارشنبه سوری و شب يلدا و سنت‌های ديگر در واقع بيانگر اين حقيقت است كه ايرانيان پس از رهايی از بيدادگری و ستم به شكرانه بازيافتن آزادی، جشن برپا می‌ساختند و پيروزی نيكی بر بدی و روشنايی بر تاريكی و داد بر ستم را گرامی می‌داشتند.
شب يلدا نيز يكی از اين موارد است. در دوران كهن، شب مظهر تاريكی و تباهی و وحشت بوده و اغلب سعی می كردند كه شب هنگام با افروختن آتش و افزودن نور، خانه روشن باشد. تا پليدی و تباهی در آن راه نيابد. شب يلدا طولانی ترين شب ها است. يعنی تسلط تاريكی بر زمين از تسلط نور خورشيد و روشنايی می‌كاهد و چون فردای اين شب روشنايی بر ظلمت غالب و روز طولانی می شود، ايرانيان تولد دوباره خورشيد را كه مظهر روشنايی است جشن می گيرند.
"اميد" به راستي در جان و جهان ايرانيان شعله اي بوده است که در گذر زمان و زندگي و در عبور از مغاک هاي تاريک اندوه، روشنايي ي راه آنان شده است. اگر نبود اين آتش هميشه شعله ور و فروزش هاي تابناک آن، چگونه اين مردم مي توانستند از مهلکه ي اهريمناني عبور کنند که بارها و بارها در گذر بي ترحم زمان قصد نابودي فرهنگ و هويت اين مردمان را داشته اند.
کيمياي "اميد" اما شوق و ذوق به پايداري و ماندن را در جان هاي ايرانيان دم افزون کرده و عبور از گرداب هاي هايل را سبب شده است.
دشمنان اين مردم نيز به درستي منابع ملي "اميد" را در جان ايران نشانه رفته اند و با آن خصومت ورزيده‌اند. آنان دريافته اند تا پيوند گسست ناپذير اقوام و مليت هاي ايراني با منابع شورآفرين و "اميد" زاي برخاسته از فرهنگ و اسطوره ها و تاريخ اين مردم برقرار است، اين مردم و تاريخ آنان ماندگار و پا برجايند.
يکي از اين سنن گرامي که پيوندي اسطوره اي و عميق با هويت ايرانيان دارد، برافروختن آتش "اميد" در دل طولاني ترين و سياه ترين شب سال است! شبي که فردايش و صبح روشنش مهر يا ميترا دوباره زاده مي‌شود. اين شب طولاني ترين شب سال است. زمان تاريکي در شب يلدا پانزده ساعت و پنجاه و چهار دقيقه است. در شب يلدا آفتاب در برج جدي تحويل مي شود.
يلدا واژه اي است سرياني که به معناي زايش و به عرصه در آمدن است. در عربي اين واژه معادلي چونان "ميلاد" دارد و در زبان رومي نيز نوئل و ناتاليس خوانده مي شود که به معناي زايش و تولد است.
تولد ميترا يا مهر تا چند صد سال پس از ظهور مسيحيت نيز در اروپا گرامي داشته مي شد. ميتراييان اروپا نيز زايش ميترا يا مهر را به شادخواري و شادي مي نشستند و آسمان و زمين را نورافشان مي کردند. در اواسط قرن چهارم ميلادي کليسا که توان به نسيان سپردن اين مراسم و فرهنگ را در اذهان مردم نداشت، آن را به زايش مسيح نسبت داد که با روز بيست و پنجم ماه ميلادي ي دسامبر برابر شد. علت اين اختلاف چهار روزه با مراسم "يلدا" به علت در نظر گرفتن و نگرفتن سال هاي کبيسه است.
بر بنيان اساطير ميترايي، مهر در شبي سرد و زمستاني (يلدا) از درخت سرو که نماد سرسبزي دائمي و جاودانگي است زاده مي شود. اين نماد هم اکنون نيز نماد زايش مسيح در نزد مسيحيان نيز هست. مهر زاده مي شود در حالي که در دستي مشعل و در دستي ديگر خنجري دارد. زايش او را چوپانان گواهي مي دهند تا بر پيوند او با سبزي و چراگاه هاي سرسبز صحه بگذارند. سپس مهر به شکار گاو مي رود، با فروبردن خنجر بر گلوي گاو آفرينش آغاز مي شود. از خون و گوشت و سرگين گاو گياهان و جانوران پديد مي آيند. آنگاه مهر بزمي در غاري بر پا مي دارد و از پي سير شدن از گوشت گاو، به آسمان فراز مي گردد.
برخي از اسطوره شناسان بر اين معنا تاکيد دارند که اساطير راوي‌ي آغاز آفرينش اند و انسان اسطوره اي با بازبيني و انجام آن در مراسم و مناسک، آن خاطره ي اساطيري را در امر آفرينش در ذهن خويشتن زنده نگاه داشته و بازآفريني مي کند و از اين طريق به زندگي ي خويش معنا مي بخشد. انسان ايراني نيز در شب يلدا با يادآوري و انجام کردارهاي روشنگراي آييني و اسطوره اي، رود زندگي و اميد و آفرينش را بر زمين هستي و زندگاني ي ميراي خويش جاري مي سازد تا به جاودانگي و مانايي دست يازد.
به ديگر سخن، نگاه انسان ايراني به مراسم آييني و اسطوره اي خويش چون نوروز، مهرگان، آبانگان، سده و يلدا، داراي درون مايه و ساختار ديدگاهي يکساني است. اين باور، باور به خرمي، عدالت، غلبه‌ي خير بر شر ، صفاي روان، زايش نيکويي و مرگ زمستان و تاريکي است، دل تپنده‌ي تمامي اين عناصر انساني "اميد" است. شب يلدا شبي است که "اميد" سردي آن را گرما مي بخشد و تاريکي آن را با گرماي خويش مي‌زدايد.
ابوريحان بيرونی هم در كتاب آثار الباقيه درباره يلدا می نويسد: «اين شب در مذهب روميان عيد يلداست و آن ميلاد مسيح است. به جاست كه ما نيز گرامی و زنده اش بداريم. كه در نهاد و آداب و سنت ما ايران، دنيايی از فلسفه، حكمت و زيبايی نهفته است.»

ایمان بیاوریم
ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد
ایمان بیاوریم به ویرانه های باغ تخیل
به داسهای واژگون شده ی بیکار
و دانه های زندانی
نگاه کن که چه برفی می بارد ...

چگونه نااميد شوم، وقتي كه تو مهربان و صميمي جوياي حال مني؟

اگر به فرض که هيچ دليلي بر حقانيت و صلاحيت امام حسين(ع) نباشد، بعد آدم يك بار دعاي عرفه بخواند، مي‌شود به «حسين» ايمان نياورد؟ نشناسدش؟ عاشقش نشود؟ ديوانه‌اش نشود؟ آيا چنين چيزي امكان دارد؟
(دكترعلي‌شريعتي)

...اي آنکه:
با خوبي و احسانش خود را به من نشان داد
و من با بدي‌ها و عصيانم، در مقابلش ظاهر شدم.
...اي آنکه:
در بيماري خواندمش و شفايم داد؛
در جهل خواندمش و شناختم عنايت کرد؛
در تنهايي صدايش کردم و جمعيتم بخشيد؛
در غربت طلبيدمش و به وطن بازم گرداند؛
در فقر خواستمش و غنايم بخشيد؛
...من آنم که بدي کردم من آنم که گناه کردم
من آنم که به بدي همت گماشتم
من آنم که در جهالت غوطه‌ور شدم
من آنم که غفلت کردم
من آنم که پيمان بستم و شکستم
من آنم که بدعهدي کردم ...
و ... اکنون بازگشته‌ام.
بازآمده‌ام با کوله‌باري از گناه و اقرار به گناه.
پس تو در گذر اي خداي من!
ببخش اي آنکه گناه بندگان به او زيان نمي‌رساند
اي آنکه از طاعت خلايق بي‌نياز است و با ياري و پشتيباني و رحمتش مردمان را به انجام کارهاي خوب توفيق مي‌دهد.
...معبود من!
اينک من پيش روي توأم و در ميان دست‌هاي تو.
آقاي من!
بال گسترده و پرشکسته و خوار و دلتنگ و حقير.
نه عذري دارم که بياورم نه تواني که ياري بطلبم،
نه ريسماني که بدان بياويزم
و نه دليل و برهاني که بدان متوسل شوم.
چه مي‌توانم بکنم؟ وقتي که اين کوله‌بار زشتي و گناه با من است!؟
انکار!؟
چگونه و از کجا ممکن است و چه نفعي دارد وقتي که همه اعضاء و جوارحم، به آنچه کرده‌ام گواهي مي‌دهند؟

***براي خواندن متن كامل و ترجمه دعاي عرفه اینجا كنيد***

معاون آموزش و پرورش عمومي وزارت آموزش و پرورش گفت: متاسفانه امسال 115 هزار دانش‌آموز بعد از ثبت‌نام در مدارس ابتدايي كشور مدرسه را ترك كرده‌اند و اين آمار نگران كننده‌اي است.

به گزارش خبرنگار «آموزش و پرورش» ايسنا، علي باقرزاده در جمع مديران مقطع ابتدايي استان قزوين با بيان اين مطلب افزود: توسعه كمي و كيفي آموزش در تمام نقاط كشور با رويكرد عدالت آموزشي بر اساس اصل 30 قانون اساسي مبني بر آموزش و پرورش رايگان از اهداف وزارت آموزش و پرورش است.

باقرزاده اظهار كرد: دغدغه همه مديران كشور بايد ايجاد مدارس باكيفيت باشد.

( خبرگزاری ایسنا )

*** و دغدغه مدیران آموزش و پرورش برگزاری باشکوه پرسش مهر و یا جشنواره فیلم رشد و یا مجلس دانش آموزی و ... صرف هزینه های کلان در هر راهی بجز آموزش و پرورش!!!

یک آگهی گویاتر از هزاران مقاله

(آگهی که در شماره ۸۸ نشریه "سخن تازه"(نشریه محلی کرمان)چاپ شده به نقل از کرمان خبر )

یك نماينده مجلس به اظهارات رييس جمهوري درباره پايان گرفتن طرح سهميه بندي بنزين تا پايان سال 87 اعتراض كرد.

وي كه خواست نامش فاش نشود گفت: اين گونه اعلام پايان سهميه بندي برخي شائبه ها را ايجاد مي كند كه رييس جمهوري مي تواند با پاسخ منطقي به آن شائبه ها را رفع كند.
اين نماينده عضو كميسيون انرژي مجلس گفت: چگونه است امسال كه انتخابات مجلس هشتم است اين طرح پايان نمي يابد.
وي تصريح كرد: با اين حساب بدگويان حرفي هايي مي زنند كه نمي توان به آن پاسخ داد و آن اينكه با ادامه سهميه بندي و برخي مشكلات براي مردم احتمال دارد بسياري از نمايندگان كه در تصويب آن بيشترين دخالت را داشتند راي نياورند و رييس جمهوري هم قصد ندارد كه امسال اين طرح را به پايان ببرد.
اين نماينده مجلس خاطرنشان كرد: از سويي چگونه است كه سال آينده كه انتخابات رياست جمهوري برگزار مي شود بايد اين طرح به پايان برسد تا مردم بگويند كه خدا پدر رييس جمهوري را بيامرزد اين مساله را عاقبت حل كرد.
وي تاكيد كرد: شايد منظور اين باشد كه بسياري از نمايندگان فعلي مجلس هفتم نتوانند در دوره بعدي در مجلس حضور داشته باشند اما در انتخابات بعدي رياست جمهوري نتيجه از هم اكنون مشخص باشد.

حكايت شيفتگان خدمت!!! هم عجيب حكايتي است.

اين نماينده محترم چرا نمي‌خواهد نامش فاش شود؟ آيا دل اين نماينده محترم به حال مردم كه با مشكل بنزين و گراني دست به گريبانند سوخته يا دلش از اين مي‌سوزد كه نكند در انتخابات مجلس هشتم راي نياورد.! راستي تفاوت اين نمايندگان با نمايندگان مجلس ششم كه در اعتراض به رد صلاحيت خودشان تحصن كردند ، چيست؟ آنها هم نه براي مردم، بلكه براي خودشان در آخرين روزها اقدامي مثلا پرسروصدا انجام دادند. اين جماعت هم نه براي مردم كه براي خودشان گاهي اعتراضي و صدايي ازشان مي‌شنويم.( آنهم طوري كه نامشان فاش نشود تا مبادا دلي برنجد و ...)

این خبر هم قابل توجه هست:

برای سهمیه‌ای‌ها دانشگاه جدا بسازید!

" چندی پیش میهمانان عزیزی از ایران پیشمان آمده بودند. رستورانی رویایی در بیروت هست که اغلب در چنین مواقعی برترین گزینه انتخابی مان است. شام تمام شد و آرام آرام از رستوران خارج می شدیم. یکی از همراهانمان خانمی بود که روسری اش کمی به هم ریخته بود؛ گوشه ای رفت تا به کمک همسرم دور از چشم سایرین حجاب اش را مرتب کند. در این بین سرپرست خدمتکاران رستوران متوجه این مساله شد؛ به سرعت پیش آمد و با احترام و نگرانی خاصی دعوتشان کرد که در یکی از اتاق های رستوران با آرامش و احترام حجابشان را مرتب کنند. برایم جالب بود؛ با خود می اندیشیدم فقط جایی که حجاب "احترام" و "اختیار"باشد و نه "اجبار" این گونه بر خوردی را می توان انتظار داشت. تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل. "

(برگرفته از وبلاگ شمرشناسی)

یعنی می شه امیدوار بود روزی اینگونه رفتارها در جامعه ما هم رایج شود؟

رفتاری از روی آگاهی و فرهنگ  نه ترس و اجبار.

اینکه این خودرو چه شکل و شمایلی خواهد داشت و یا آیا همچون خودروی ملی که فقط نام ملی را یدک می کشد  این هم فقط نام اسلامی را به دنبال خود خواهد داشت حکایتی نه چندان واضح است.

اما ترس حقیر این است که نکند مثل سایر چیزهایی که پسوند اسلامی را یدک می کشند (دانشگاه آزاد اسلامی - چلوکباب اسلامی - حمام اسلامی - ... و یا بعبارتی "برعکس نام زنگی نهند کافور") این هم وسیله ای شود برای وهن اسلام  آن هم در سطح جهان!!!  که هرگز آن مباد.

آیا درست است: چو عضوی به درد آورد روزگار  دگر عضوها را نماند قرار؟

استاد زرنگتر از دانشجو!!!!!!

چهار دانشجو كه به خودشان اعتماد كامل داشتند يك هفته قبل از امتحان پايان ترم به مسافرت رفتند و با دوستان خود در شهر ديگر حسابي به خوشگذراني پرداختند. اما وقتي به شهر خود برگشتند متوجه شدند كه در مورد تاريخ امتحان اشتباه كرده اند و به جاي سه شنبه، امتحان دوشنبه صبح بوده است. بنابراين تصميم گرفتند استاد خود را پيدا كنند و علت جا ماندن از امتحان را براي او توضيح دهند. آنها به استاد گفتند: « ما به شهر ديگري رفته بوديم كه در راه برگشت لاستيك خودرومان پنچر شد و از آنجايي كه زاپاس نداشتيم تا مدت زمان طولاني نتوانستيم كسي را گير بياوريم و از او كمك بگيريم، به همين دليل دوشنبه دير وقت به خانه رسيديم.».....استاد فكري كرد و پذيرفت كه آنها روز بعد بيايند و امتحان بدهند. چهار دانشجو روز بعد به دانشگاه رفتند و استاد آنها را به چهار اتاق جداگانه فرستاد و به هر يك ورقه امتحاني را داد و از آنها خواست كه شروع كنند....آنها به اولين مسأله نگاه كردند كه 5 نمره داشت. سوال خيلي آسان بود و به راحتي به آن پاسخ دادند.....سپس ورقه را برگرداندند تا به سوال 15 امتيازي پشت ورقه پاسخ بدهند كه سوال اين بود: « كدام لاستيك پنچر شده بود؟»....!!!!

قابل توجه معلمین محترم (زیاده طلبان غرغرو و نق نقو)

^{تصوير مربوط به حكم كارگزيني خانم معلمی در وزارت آموزش و پرورش است (با مدرک دیپلم دانشسرا و در ابتدای استخدام) كه در سال 1350 بعد از يك سال استخدام آزمايشي او صادر شده. ايشان با يك سال سابقه كار 564 تومان حقوق مي گرفته .}

 ^{با كمي حساب و كتاب مي بينيم كه : سكه طلا در سال 50 حدود 90 تومان بوده، پس با 564 تومان ميشده بيشتر از 6 سكه طلا خريد. كه با قيمت امروز چيزي بيش از 900 هزار تومان ميشه !!!!}

^{برگرفته از: قلم نوشته ها}

درويش و گدا

روزی گدایی به دیدن صوفی درویشی رفت و دید که او برروی تشکی مخملین در میان چادری زیبا که طناب هایش به گل میخ های طلایی گره خورده اند ، نشسته است . گدا وقتی اینها را دید فریاد کشید : این چه وضعی است ؟ درویش محترم ! من تعریف های زیادی از زهد و وارستگی شما شنیده ام اما با دیدن این همه تجملات در اطراف شما ، کاملا سرخورده شدم.
درویش خنده ای کرد و گفت : من آماده ام تا تمامی اینها را ترک کنم و با تو همراه شوم . با گفتن این حرف درویش بلند شد و به دنبال گدا به راه افتاد . او حتی درنگ هم نکرد تا دمپایی هایش را به پا کند !
بعد از مدت کوتاهی ، گدا اظهار ناراحتی کرد و گفت : من کاسه گداییم را در چادر تو جا گذاشته ام . من بدون کاسه گدایی چه کنم ؟ لطفا کمی صبر کن تا من بروم و آن را بیاورم .
صوفی خندید و گفت : دوست من ، گل میخ های طلای چادر من در زمین فرو رفته اند ، نه در دل من ، اما کاسه گدایی تو هنوز تو را تعقیب میکند!
(خواهشا من را به دراويش گنابادي!!! منسوب نسازيد كه از اين نوشتار قصد تبليغ نداشته‌ام!!!)

دو گیر مملکت از دید آقای قرائتی!!!

مملکت ما دو گیر بیشتر ندارد، آخوندهایش نواب صفوی نیستند، کت و شلواری هاش شهید رجایی!
چون مردم نمی توانند بخندند، می روند عیاشی می کنند، بعد قوه قضائیه آنها را می اندازد زندان!
ما آخوندها که همیشه مثل گاز اشک آور عمل می کنیم، فقط بلدیم گریه مردم را درآوریم!
الان تمام آسیب های ما از دو سوراخ است؛ شهوت و عفلت. اولی با ازدواج  حل می شود، دومی با نماز!
حجت الاسلام محسن قرائتي كه خود را رئيس "بي سوادها و بي نمازها" مي داند در دومين روز از همايش كاهش استفاده از مجازات زندان با حضور خود همايش را از محفلي آكادميك به نشستي صميمانه با انتقادهاي گزنده بدل كرد.
برگزاركنندگان همايش در روز آخر از او خواسته بودند اگر وقت دارد مهمان افتخاري اين مجلس باشد و او بدون تكلف پذيرفته و آمده بود. با آمدن او كارگاه مسائل حقوق و فقه اسلامي همايش برگزار نشد و شنوندگان دل به سخنان شيخي سپردند كه به گفته خودش، برنامه تلويزيوني اش با بيش از 20 سال سابقه پربيننده ترين برنامه صدا و سيماست.
قرائتي گفت؛ "مملكت ما دو گير بيشتر ندارد، آخوندهاش نواب صفوي نيستند، كت و شلواري هاش شهيد رجايي." تمام گير و گرفتاري ما از اين است كه نماز و انس با قرآن را رها كرده ايم و به جيفه دنيا دل بسته ايم.
قرائتي از روزي ياد كرد كه به دادگستري مشهد رفته بود و بيش از چند نفر را سر صف نماز جماعت نديده بود. او گفت؛ "آنقدر هوار كشيدم و دري وري گفتم تا اينكه الان مي گويند قدري بهتر شده و مثلاً 40 نفري سر نماز جماعت حاضر مي شوند."
"زمان رياست آقاي يزدي به او گفتم چرا در قوه قضائيه نماز جماعت اقامه نمي شود؟ گفت اگر بگويم قاضي ها بيايند براي نماز از آن طرف جيم مي شوند، گفتم از قديم گفته اند هرچه بگندد نمكش مي زنند واي به روزي كه بگندد نمك."

برای خواندن بقیه مطلب روی ادامه مطلب(در پائین صفحه) کلیک کنید

خدای ليلی

روزي شخصي در حال نماز خواندن در راهي بود و مجنون بدون اين که متوجه شود از بين او و مهرش عبور کرد
مرد نمازش را قطع کرد و داد زد: هي چرا بين من و خدايم فاصله انداختي
مجنون به خود آمد و گفت : من که عاشق ليلي هستم تو را نديدم تو که عاشق خداي ليلي هستي چگونه ديدي که من بين تو و خدايت فاصله انداختم

قیمت نفت به صد دلار نزدیک شد. (اخبار)

سیر صعودی قیمت نفت همچنان ادامه دارد و تورم نیز هم!!!!

نفت يعني زندگي با بوي خوش
صبح در آيينه ديدن روي خوش

نفت يعني اشتعال قلبها
نفت يعني خوش به حال قلبها

نفت يعني از عدالت لب به لب
غرب وحشي از خجالت لب به لب

نفت يعني مرگ بر بوش و بلر
روزگار هر دو بدخيم و كدر

نفت يعني بازگشت اشتهام
از طريق خوردن سود سهام

نفت يعني سفره‌ها رنگين شده
بطن ما از متن آن سنگين شده

نفت يعني وعده‌هاي دلفريب
جمله ملت غرق رؤيايي غريب

نفت يعني پول در دست رييس
ريختن در پاي روزنامه نويس (رپرتاژآگهی)

نفت يعني وامهاي ازدواج
ملت خوشبخت هر شب هاج و واج

نفت يعني بهترين نوشيدني
در بساط خلق بي كوشيدني

نفت يعني عشق با طعم خيار
بي خيال رستم و اسفنديار

نفت يعني پشت بر سختي كنيم
دائماً احساس خوشبختي كنيم.

(این شعر را چند وقت پیش در یکی از سایتها خوانده بودم)

ترور هنر!!!!؟؟؟؟

مجسمه ی هفت متری رویش که یک شاهکار هنری بود به وسیله کارکنان سفارت ایران در فرانسه تخریب و نابود شد.

اصول گرا ، اصلاح طلب

صادقانه می گویم که هنوز فرق «اصوال گرا» با «اصلاح طلب» دستگیرم نشده است. نه از نظر پایبندی به انقلاب و نه از نظر آرمانی که پیش روی اصول گرایان و اصلاح طلبان قرار دارد.
کافی است که به خواست ها و گفته های دو گروه اصول گرا و اصلاح طلب در محدودۀ زمانی معین توجه کنیم. در مجموع، خواست ها و گفته ها ی هر دو گروه یکی است. با بیانی متفاوت. و نگاهی همانند. باورها یکی است. منتها نه در یک نشست مشترک و در زمانی معین. بلکه در جاها و زمان های گوناگون!
کسی که به «اصول» باور دارد، نمی تواند خواستار «اصلاح» نباشد و کسی هم که به «اصلاح» می اندیشد،  نمی تواند از «اصول» فاصله بگیرد.
در این میان شاید باید برای «اصول» و «اصلاح» در پی تعریف هایی دقیق تر باشیم، تا از بهت درآییم.
من از پرداختن به سیاست می پرهیزم. اما سخت پایبند آنم که هنجاری را پیش بکشیم که بر میزان تفاهم می فزاید. آن گاه است که سنجیده گویی بازار می یابد و سخن ناسجیده، بی جنگ و دعوا، گوشی را برای فرورفتن نمی یابد!
پیداست که هم پایبندی به «اصول» زیباست و هم تلاش برای «اصلاح». اما با پرهیز از برداشت های به دور از منطق و گاهی ضد منطق.

استاد پرويز رجبي